oostfries

Основателями "беспоповства" указываются Козьма Андреев и Козьма Панфилов из Керженца, или просто некий крестьянин Козьма. По имени Козьма первоначально течение иногда называли козьминщиной, о чём упоминает в одном из первых противостарообрядческих исторических трудах бывший старообрядец Василий Флоров:

«...беспоповщина, под именем Козмы, называемая Кузминишна, она же Нетовщина. <..> Учитель их Козма бысть мужик неук, невежа, едва азбуку знал. Подруга себе имел второго Козму, называемы были Куземочки".

Главной идеей учения является то, что в мире воцарился Антихрист, благодать взята на небо, Церкви больше нет, таинства истреблены. Спастись можно только через молитву Спаса (Сына Божьего), только Он знает, кто и как спасётся.

Со временем нетовцы разделились на несколько толков, среди которых:

- нетовщина глухая (иногда — староспасовцы) — основная часть нетовцев, по самоназванию которых «спасово согласие» иногда называют всех нетовцев вообще. Не признают исповеди, не совершают уставных молебнов, вместо которых они только читают Псалтирь и кладут поклоны,
- поющие нетовцы, напротив, признают исповедь и отправляют службы, совершая пение по уставу
- отрицанцы выделились из основного течения в сороковых годах XIX столетия. Их название связано с требованием от приходящих из православия отрекаться от неких ересей. Кроме того, в отличие от большинства нетовцев, отрицанцы сами крестят своих младенцев, а для заключения брака достаточно просто благословения родителей;
- новоспасовцы так же, как и отрицанцы, крестят младенцев сами, считая, что это таинство может совершить любой мирянин.